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Ces deux sources regorgent d’informations complètes et inestimables sur les cas d’abus et de dissimulation d’abus. Les faits ont été compilés par des témoins directs et des victimes de clercs de la FSSPX.

Leurs documents méritent d’être examinés plus avant par les journalistes d’investigation.

Si le site Stop Pedos est aujourd’hui en sommeil, sa version archivée est toujours disponible.

Le Livre Noir est, quant à lui, accessible dans sa version originale de 2016 et dans sa version mise à jour de 2019.

La FSSPX a dû faire face à son premier grand déballage cette année quand l’enquête internationale de Church Militant a révélé des cas de corruption et de dissimulation dans ses plus hauts rangs.

Ce tapage a provoqué de nombreuses déclarations publiques de la part de la FSSPX tentant de relativiser l’importance des abus (déclarations dont certaines ont depuis été retirées de leur site).

Le District des USA de la Fraternité a même dû constituer un “comité d’examen indépendant” pour examiner les allégations d’abus.

Dans un souci de transparence, il a été demandé à la FSSPX de publier les noms des membres de ce conseil d’examen, mais elle ne l’a pas encore fait.

En juillet dernier, les victimes et leurs parents sont allés voir l’abbé Laurent Ramé, ancien supérieur de Maillard au prieuré Notre-Dame du Rosaire à Saint-Germain-de-Prinçay, en Vendée, pour dénoncer les abus.

Ramé a ainsi pris connaissance d’au moins 15 victimes présumées, toutes mineures, garçons et filles confondus.

Contrairement aux habitudes dénoncées par les nombreux exposés de Church Militant sur la désastreuse administration par la FSSPX des allégations d’abus, Ramé a enfreint le protocole et a choisi de ne pas prévenir d’abord le siège du district (comme l’exigent les directives de la Fraternité) mais plutôt de dénoncer les faits directement à la brigade de gendarmerie de Chantonnay.

Cette dernière a immédiatement lancé une enquête. Ramé a ensuite informé ses supérieurs à Suresnes.

Quand la Fraternité prendra l’exemple de l’affaire de Maillard pour expliquer qu’elle prend ces cas au sérieux et fait les choses dans l’ordre, il sera facile de lui répondre qu’une telle attitude n’a eu pour origine que l’initiative individuelle de Ramé.

Elle ne prend les choses au sérieux que quand elle est face à un fait accompli de ce genre.

La preuve en est avec l’affaire d’Orsanne.

L’abbé Guillaume d’Orsanne a été accusé par un ancien élève en 2017 d’abus sexuels sur mineur.

Ces accusations ont été portées à la connaissance du supérieur général d’alors, Mgr Bernard Fellay, et de son assistant l’abbé Alain-Marc Nély.

Son supérieur national, l’abbé Christian Bouchacourt, a refusé de faire quoi que ce soit contre lui.

 

Bouchacourt est aujourd’hui assistant du supérieur général de la FSSPX, l’abbé Davide Pagliarani.

Fellay l’a maintenu à son poste à l’École Sainte-Marie près de Saint-Malo. Ainsi, d’Orsanne (qui nie les accusations) est resté en place dans une école de la FSSPX pendant près de deux ans, avec un accès complet aux enfants en toute connaissance de cause et avec l’approbation de ses supérieurs.

Après une brève réaffectation au siège du district de France à Suresnes, d’Orsanne a été transféré cet été à Saint-Nicolas-du-Chardonnet à Paris, église où pullulent les enfants. Church Militant a appris que les parents de la victime supposé sont profondément indignés. Une publication plus complète sur ce récent scandale est en préparation.

En ce qui concerne Maillard, Church Militant a contacté les forces de l’ordre pour confirmer l’enquête, mais n’a reçu aucune réponse. La justice française n’a pas pour habitude de répondre aux questions des médias tant qu’une instruction est en cours.

Church Militant a également interrogé les autorités de la FSSPX à Menzingen, en Suisse.

Nous avons demandé à ses dirigeants de confirmer la mise à l’écart de Maillard suite aux allégations de pédophilie ; ce qu’ils comptaient faire de lui durant l’enquête et à l’avenir ; nous leur avons également demandé s’ils avaient eu connaissance d’allégations antérieures d’abus et comment ils les avaient traitées.

En dépit des beaux engagements de la Fraternité à la ‘transparence,’ nous n’avons reçu aucune réponse.

Il se croit supérieur

Il semble que Maillard ait commis des abus dans le cadre de ses différentes affectations au fil des ans, notamment dans des écoles et des chapelles où il a donné des cours de catéchisme aux enfants – y compris en Vendée, la région où Maillard a été élevé et qui a contribué à façonner sa vision du monde : une mentalité de “nous contre eux”, selon l’un des anciens paroissiens de Maillard.

La Vendée a été le théâtre d’un soulèvement catholique héroïque contre le règne de terreur athée et maçonnique de la Révolution Française.

Environ 15 % de la population a été anéantie.

L’historien spécialiste de la question, Reynald Secher, qualifie ces événements de “génocide français“.

Les catholiques de tradition de la région ont tendance à être « très respectueux, très dociles envers les prêtres, très secrets, » selon les dires d’un ancien paroissien, qui a demandé à ne pas être nommé afin de protéger sa famille.

Il a subi des abus sexuels de la part d’un membre de la FSSPX.

« Ils n’aiment pas vraiment le contact de quelque manière que ce soit avec les gens du dehors. »

« À l’école, cet esprit vendéen planait partout : tout ce qui n’est pas nous, tout ce qui n’est pas vraiment catholique traditionnel, tout ce qui n’est pas royaliste… est étranger et doit être combattu », note ce témoin précieux. Il précise que Maillard « est imprégné de cette mentalité. »

« Il a tous les droits, » poursuit-il ; « il a un passé aristocratique, il se croit supérieur… Dans son esprit, les gens lui sont redevables. »

Comme la plupart des agresseurs, Maillard ciblait principalement les plus vulnérables, les gens simples, explique-t-il, « parce qu’il savait qu’ils étaient très dociles envers les prêtres ; qu’ils étaient impressionnés par sa particule. Qu’ainsi, ils ne croiraient probablement pas leurs propres enfants, ou qu’ils n’oseraient pas se plaindre. »

« Ou bien, la main sur le cœur, il les embrouillerait avec des justifications fumeuses, basées sur sa prétendue supériorité et sur ses responsabilités – parce que Dieu l’a fait aristocrate et non pas paysan, etc, etc. » continue notre source. « Il a (ou utilise) cette vision du monde très archaïque. »

Une longue histoire dans la FSSPX

Pierre de Maillard est né en France le 31 juillet 1967 et a été ordonné prêtre le 29 juin 1993 à Écône, en Suisse.

Par une tragique ironie du sort, il a été affecté à Bruxelles pour succéder au prêtre pédophile Philippe Peignot, reconnu coupable en 2014 par un tribunal canonique de la FSSPX d’abus sexuels sur des enfants.

Le cas de Peignot est particulièrement flagrant car deux supérieurs généraux successifs – l’abbé Franz Schmidberger et Mgr Bernard Fellay – ont levé l’interdiction qui lui avait été faite de fréquenter des enfants.

Peignot avait abusé de cinq garçons entre 1985 à 1987, sa victime la plus célèbre étant Vincent Lambert, le tétraplégique devenu plus tard un symbole du débat sur la fin de vie.

 

Ce que Peignot a fait subir à Vincent Lambert est à l’origine de sa descente aux enfers vers l’alcool et la drogue. Jusqu’à l’accident de voiture en état d’ivresse qui l’a conduit à l’hôpital et laissé dans cet état bien connu.

Les crimes de Peignot n’ont jamais été signalés à la police par ses supérieurs.

Au lieu de cela, il a été envoyé à Lourdes pour une année de “prière et pénitence” avant de retourner dans le ministère sacerdotal, où il a de nouveau pu commettre des abus.

Il faudra que le Vatican ordonne à la FSSPX, en 2013, d’ouvrir un procès canonique contre Peignot.

Ce qui aboutira à son départ de la Fraternité. Il se réfugie à ce jour dans la « Résistance » de Mgr Richard Williamson, où il exerce un ministère paroissial en totale liberté, en contact avec des enfants.

Quelques années plus tard, un autre prêtre pédophile, l’abbé Frédéric Abbet, sera affecté au prieuré de Bruxelles. Il logeait sous le même toit que le pensionnat des garçons dont plusieurs vont devenir ses victimes.

Une fois de plus, merci à Mgr Fellay qui a méprisé l’interdiction faite à Abbet de fréquenter les enfants.

Ainsi, le prieuré de Bruxelles de la FSSPX a le privilège d’avoir accueilli au moins trois prêtres pédophiles.

Maillard a quitté Bruxelles en 1997, envoyé à l’école L’étoile du matin à Bitche, en Lorraine.

Naturellement dans une école, il a travaillé en contact avec des enfants ! Il a ensuite été en poste à Conflans-Ste-Honorine, une chapelle desservie par le prieuré de Mantes-La-Jolie.

Il y donnait des cours de catéchisme pour les enfants et les adolescents. Durant son séjour à Bruxelles, Maillard aurait été malade et a fait un appel aux prières pour un cancer de la prostate.

L’abbé Pierre de Maillard en vidéo

En 2004, il a été affecté au prieuré de la FSSPX de Nantes, où il est resté pendant six ans. En 2010, il a inauguré le nouveau prieuré de St.-Germain de Prinçay avec l’abbé Ramé.

Maillard y est resté jusqu’à l’année dernière, lorsqu’il a été muté au prieuré de Gastines, près d’Angers.

Une commission française s’intéresse aux abus commis dans la FSSPX

En 2018, à la demande des évêques de France, une commission gouvernementale indépendante a été créée pour examiner spécifiquement les cas d’abus sexuels commis dans l’Église.

La Commission Indépendante sur les Abus Sexuels dans l’Église (CIASE) fouille actuellement dans les archives secrètes des diocèses, recueille des témoignages, rassemble des preuves et prépare un rapport important sur les abus sexuels commis par des religieux en France au cours des 70 dernières années.

Ce rapport comprendra des recommandations aux évêques français sur la manière de protéger les enfants et de traiter les plaintes pour abus.

En plus des affaires qui concernent l’ensemble de l’Église en France, la commission se penche aussi sur les affaires relatives à la FSSPX, qu’elles impliquent des membres du clergé ou des laïcs.

Church Militant a pu avoir confirmation que plusieurs victimes de la FSSPX ont déjà soumis leur témoignage à la CIASE.

Le CIASE sollicite activement les témoignages de victimes et de témoins.

La date limite des dépositions est le 31 octobre 2020 pour qu’ils puissent être étudiés avant son rapport attendu en 2021. La commission peut être contactée par e-mail : victimes@ciase.fr, ou par téléphone : (+33) 01 80 52 33 55. Les témoignages peuvent également être envoyés par courrier au Service CIASE, BP 30132 – 75525 Paris cedex 11, France.

Translated by William Andrew.

Lisez cet article en anglais.

 

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Il avait fallu deux jours les lundi 7 et mardi 8 décembre 2020 pour examiner les différents témoignages suite à l’accusation de faits d’agressions sexuelles à l’encontre de l’abbé Max de Guibert.

Les faits « d’attouchements sur mineurs » couvraient la période entre 1990 et 2003 alors que le curé officiait à Mamers et Bonnétable (il a également été affecté dans les paroisses de Parigné-l’Évêque, Le Grand-Lucé et Savigné-l’Évêque). Neuf jeunes ados alors âgés de 10 à 15 ans à l’époque figurent parmi les victimes présumées.

Il reconnait « des maladresses »

Lors du procès devant le tribunal correctionnel du Mans (Sarthe), l’homme d’église avait nié avoir commis des faits d’ordre sexuels.

Il avait alors mis en avant des méthodes éducatives tout en reconnaissant « des maladresses ».

Toilette, séance photo, fessée…

De manière plus précise, il avait été question d’une toilette intégrale d’un garçon de 11 ans dans un ruisseau alors que le père Max de Guibert encadrait les scouts.

D’autres témoignages ont évoqué une séance photo plutôt particulière d’un jeune homme nu au presbytère de Mamers.

A la barre, il avait souligné qu’il avait procédé

« à des fins pédagogiques, pour renouveler mon diaporama d’éducation sexuelle, matière pour laquelle je suivais une formation ».

La présidente cherchait alors « le lien entre l’éducation sexuelle et son sacerdoce ».

Autre fait dénoncé : une fessée « cul nu ».

La relaxe demandée par les avocats

Les avocats de la défense ont dénoncé le manque de preuves dans « un dossier vide »… Le travail d’enquête des gendarmes qui avaient interrogé un très large panel d’enfants avait aussi été critiqué.

La relaxe du prêtre avait été demandé sous les yeux et oreilles attentives de représentants du diocèse du Mans.

Maître Stefan Squillaci (dont le cabinet a été fondé avec un certain Maître Éric Dupond-Moretti en 1991) s’était alors égosillé à dire que l’on voulait absolument faire passer son client pour « un prêtre pédophile »…

Si le procureur a réclamé une relaxe partielle pour des faits concernant deux des plaignants, il estimait que les faits étaient avérés pour les six autres et avait requis à l’encontre du prêtre quatre ans de prison ferme.

Un aménagement de peine envisageable

Le tribunal s’est accordé sur une relaxe partielle (comme requis) pour les faits concernant trois des plaignants, il s’est prononcé pour la culpabilité des autres faits « d’atteintes sexuelles sur mineurs de 15 ans par une personne ayant autorité » commis principalement à Mamers et Bonnétable.

Max de Guibert écope ainsi de 3 ans de prison ferme.

Une décision qui sera aménagée par le juge d’application des peines car le prêtre sarthois a déjà purgé de 18 mois de privation de liberté.

Il a aussi été condamné à une injonction de soins et de « suivi socio-judiciaire pendant 5 ans » ainsi que l’interdiction d’entrer en contact avec des mineurs.

Pas d’interdiction d’exercer une fonction sacerdotale

En revanche, il ne se voit pas interdire d’exercer une fonction sacerdotale. La présidente a expliqué que le tribunal laissait cette décision à l’appréciation à l’Église.

Enfin, l’abbé doit payer des sommes variant de 2000 à 3000 € pour préjudice moral en faveur de six plaignants.

L’association « Innocence en danger » obtient un euro symbolique de dédommagement conformément à sa demande. Les frais de procédure sont également à la charge du prévenu.

Cette condamnation est susceptible d’appel dans les dix jours.

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Un scandale bouscule l’Irlande depuis la publication mardi d’un rapport produit par la Commission d’enquête sur les ”maisons mère et bébé”.

Il fait état du décès de 9000 enfants entre 1922 et 1998 dans ces anciens établissements gérés par l‘Église catholique, accueillants des mères célibataires. Au nom de l’État, le premier ministre, Michael Martin, a présenté ses excuses mercredi 13 janvier pour les avoir «laissées tomber».

«Je présente mes excuses pour le profond tort causé aux mères irlandaises et à leurs enfants qui se sont retrouvés dans ces foyers» a déclaré Michael Martin devant le Parlement irlandais.

Le chef du gouvernement a estimé que l’État les avait «laissées tomber» à une époque où les naissances hors mariages étaient considérées comme illégitimes.

Âgées de 12 à 40 ans, celles «qui ont accouché hors mariage étaient soumises à un traitement particulièrement sévère» est-il écrit dans le rapport de la commission.

«Nous avons adopté une morale et un contrôle religieux pervers, un jugement et une certitude morale, mais nous avons rejeté nos filles»

a poursuivi le premier ministre,

«nous avons honoré la piété, mais nous ne sommes pas parvenus à faire preuve de la plus élémentaire des gentillesses envers ceux qui en avaient le plus besoin».

La commission d’enquête explique que ces foyers religieux étaient les seuls refuges de l’époque pour les mères célibataires et les enfants nés hors mariage.

Comment y vivaient les femmes et enfants ?

Dans les maisons dédiées aux femmes non mariées et leur enfant “illégitime”, elles subissaient une “maltraitance psychologique” dans un environnement “froid et apparemment indifférent”.

Les enfants y subissaient une mortalité particulièrement haute, 15% soit 9000 décès, selon la commission.

L’étendue de ce que les pensionnaires ont pu y subir est difficile à appréhender, mais le rapport rassemble des témoignages poignants de pensionnaires qui racontent leur abandon de la part de leur famille et la société, négligées par les représentants de l’Église et de l’État.

Les femmes accueillies dans ces établissements ont eu une vie «brisée par une grossesse hors mariage et par les réactions du père, de la famille et la communauté au sens large» explique le rapport.

Comment fonctionnaient ces établissements ?

Le rapport conclut qu’il n’existe aucune preuve que les mères étaient forcées d’abandonner leur enfant dans la plupart des cas, mais qu’elles n’avaient “aucune alternative”.

Certaines victimes estiment au contraire que la pression exercée sur ces femmes revenait à les y contraindre.

“Les familles subissaient la pression de l’Église et de l’État”

a déclaré Paul Redmond, responsable de la Coalition des survivants des maisons mère et enfant.

“Séparer les mères célibataires de leur enfant était la politique officielle dans ce pays jusqu’à 1974”.

À l’époque, la société traite ces petites filles et petits garçons nés hors mariage comme des «parias» selon les mots de Michael Martin. Après cinq ans d’enquête, la commission révèle le décès de 9000 des 57.000 enfants passés dans les Mother and Baby homes sur les 76 années étudiées – soit 15%.

Le taux de mortalité pour les enfants nés hors mariage était presque deux fois plus important dans ces établissements qu’en dehors, a souligné le premier ministre.

Enquête ouverte après la découverte d’une fosse commune

En 1975, des enfants découvrent une fosse commune dans le village de Tuam où se situe un ancien foyer pour mères célibataires tenu par les sœurs de la congrégation de Bon Secours entre 1925 et 1961.

Une histoire peu médiatisée mais qui intéresse l’historienne locale, Catherine Corless. Elle se penche sur la question et les restes de 796 enfants de l’orphelinat sont identifiés. La commission d’enquête sur les maisons pour mères célibataires est alors constituée en 2014.

Le rapport final de l’enquête permet aujourd’hui de comprendre les conditions de vie dans ces foyers religieux, les mœurs de l’époque en livrant des témoignages.

«Une nonne m’a dit : ”Dieu ne veut pas de toi… tu es sale”»

a déclaré une victime citée dans les 3000 pages du rapport.

Le primat d’Irlande, l’archevêque Eamon Martin, a également présenté des excuses «sans réserves». «Je reconnais que l’Église faisait clairement partie de cette culture dans laquelle des gens étaient fréquemment stigmatisés, jugés et rejetés», a-t-il déclaré mardi soir.

Une culture aussi discriminante que violente puisque de nombreuses femmes réfugiées dans ces établissements ont «subi un viol et/ou inceste» a souligné le premier ministre irlandais.

Le «manque d’éducation sexuelle a laissé des jeunes femmes dans l’ignorance même de comment et pourquoi elles sont tombées enceintes» rapporte la commission.

Dans le courant des années 1945-1946, le taux de mortalité des nourrissons en Irlande dans les foyers maternels et infantiles «était presque le double de la moyenne nationale pour les enfants ”illégitimes”», une des caractéristiques «la plus inquiétante de ces institutions».

L’enquête met en évidence la volonté de «réduire les chances de survies» des enfants :

«plus de 40% des enfants ”illégitimes” mouraient avant leur premier anniversaire dans la maison des mères et des bébés» est-il souligné.

Victimes de plusieurs maladies, sept essais de vaccins ont été menés sur les résidents dans des conditions contraires à l’éthique dans ces maisons entre 1934 et 1973.

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Beaucoup d’enfants qui ont été maltraités “Viennent de segments de communautés défavorisées ou marginalisées”, selon le rapport intérimaire du Commission royale formé en février 2018 par le Le Premier ministre Jacinda Ardern pour que le pays “ne fasse plus ces mêmes erreurs”.

Des 50 survivants interviewés par la Commission, 40 ont révélé avoir été victimes dans ces institutions d’abus physiques ou sexuels, qui comprennent des attouchements et des pénétrations, tandis que 33 d’entre eux ont subi les deux types, ce qui leur a laissé des séquelles à vie.

Ils m’ont dit ‘tais-toi, Dieu va le résoudre’

«Cette fois, j’ai été violée par le prêtre. Il avait une chambre, dans un coin de la sacristie … Je me souviens qu’il m’a dit que je devais nettoyer mon corps après lui avoir dit que j’avais été violée par (l’agresseur). Ils m’ont dit ‘tais-toi, Dieu le résoudra “
il comptait marque, 71, selon le document.

Le rapport souligne également que les abus sexuels ont ouvert les portes aux autres, rappelles toi John, un Maori de 53 ans, qui décrit que ces crimes étaient déguisés en tests médicaux.

«Je me suis senti humilié parce qu’ils nous ont complètement dépouillés. Ils nous ont examinés pour des maladies sexuellement transmissibles … ils ont cherché des médicaments dans des lieux privés et je n’avais que douze ou treize ans “
a déclaré John à la commission.

Le racisme et la discrimination sont des éléments clés derrière ces violences physiques, émotionnelles, psychologiques, médicales, éducatives, spirituelles et par négligence culturelles, perpétrées contre ces personnes qui étaient souvent placées sous la garde des institutions parce que leurs logements n’étaient ni sûrs ni adéquat.

Sarah, 49 ans, se souvient avoir été emmenée dans une église et lui avoir mis les mains pour enlever “Esprits maoris”.

«Malgré la gravité de leurs maisons, beaucoup d’entre eux ont été laissés dans un état pire qu’à leur arrivée»Souligne le rapport, qui explique que de nombreux survivants, y compris des personnes handicapées des îles du Pacifique ayant une maîtrise limitée de l’anglais, ont eu du mal à faire rapport.

La Commission royale d’enquête, instance dotée de pouvoirs spéciaux et créée pour des questions graves d’intérêt public, est présidée par le juge Shaw de Corail, qui doit livrer ses recommandations d’ici la fin de 2023.

Dans Australie, le premier ministre du pays, Scott Morrison, s’est excusé en 2018 auprès des victimes d’abus dans les institutions locales après la présentation du rapport final de l’année précédente de la Commission royale d’enquête sur ces cas.

La commission australienne, qui a reçu des plaintes de 4500 personnes pour abus présumé de 1880 religieux et prêtres entre 1980 et 2015, a recommandé à l’Église catholique que lever le secret des aveux dans les cas de pédophilie et éliminer le célibat, en tant que mesures de lutte contre la maltraitance des mineurs.

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Max de Guibert doit répondre d’agressions sexuelles sur mineurs, entre 1992 et 2003, à Mamers et Bonnétable.

L’audience est programmée lundi 7 et mardi 8 décembre.

L’affaire éclate au mois de juin 2015. Une famille sarthoise dénonce des abus sexuels commis par le prêtre Max de Guibert sur le plus jeune de leurs enfants.

La mise en examen, puis le placement en détention provisoire du curé, font sortir d’autres victimes présumées du silence.

Plusieurs fois renvoyé, le procès de Max de Guibert est programmé sur deux jours, ce lundi 7 et mardi 8 décembre, devant le tribunal correctionnel du Mans.

L’ancien homme d’Église, aujourd’hui âgé de 59 ans et placé sous contrôle judiciaire, doit répondre d’agressions sexuelles sur mineurs, neuf garçons et jeunes adolescents alors âgés de 9 à 15 ans.

Ils dénoncent des attouchements commis entre juin 1992 et septembre 2003, principalement à Mamers, mais aussi à Bonnétable et Arzon, dans le Morbihan.

Lors de l’enquête, le prêtre avait reconnu des « maladresses », mais nié le caractère sexuel de ses gestes.

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Accusé de viols et d’agressions sexuelles sur trois garçons mineurs, le pédocriminel Savioz a été condamné en appel à 20 ans de réclusion criminelle

Jean-Marie Savioz a été condamné en appel à 20 ans de réclusion criminelle par la Cour d’assises de l’Aude, 5 ans de plus qu’en première instance !

Il a décidé de se pourvoir en cassation.

Pour Philippe Capsié, l’avocat du pédocriminel Jean-Marie Savio, c’est :

“Un jugement incompréhensible”

Avec son client, il considère que

“Cette décision est très difficile à accepter et à justifier. Nous avions fait appel parce que nous étions venus chercher de la mesure mais nous avons trouver de l’excès, c’est la peine maximale encourue.”

Jean-Marie Savioz a été condamné à 15 ans de réclusion criminelle en première instance par les Assises de Perpignan, au-delà des réquisitions de l’avocat général.

L’ex-curé a fait appel de cette décision.

Mais la Cour d’appel de l’Aude a alourdi la sanction de première instance. Il a donc décidé de se pourvoir en cassation.

Ce dossier nécessitait de la nuance compte-tenu des circonstances et des personnalités du mis en cause et des parties civiles.

Pour la défense :

“Cette peine est incompréhensible parce qu’au départ, on a des faits essentiellement délictuels, avec une peine maximale de 7 ans, et puis au détour d’une audition, certains faits pouvant être qualifiés de criminel, et donc d’une peine maximale de 20 ans, on se retrouve aux assises. Mais l’essentiel du dossier est constitué de délits.”

Pour l’avocat de l’association diocésiaine de Perpignan, Maître Gérald Brivet-Galaup :

“La justice a dit clairement que ce type de fait ne pouvait pas être accepté et ne pouvait plus être toléré de quelques façons que ce soit. Donc elle est satisfaisante en soi. Mais l’avocat que je suis considère tout de même que c’est une peine très sévère et qui ne correspond pas aux pratiques judiciaires habituelles.”

L’ancien prêtre de la paroisse Saint-Joseph à Perpignan, Jean-Marie Savioz, accusé de viols et d’agressions sexuelles sur trois garçons mineurs, a écopé de 5 années de prison de plus.

Il a été condamné lundi 21 septembre à 20 ans de réclusion criminelle par la Cour d’appel de l’Aude.

L’homme, aujourd’hui âgé de 51 ans, était poursuivi pour viols, agressions sexuelles et corruptions de mineurs.

Ces faits auraient été commis sur trois garçons à Perpignan et dans les Pyrénées-Orientales, entre le 1er décembre 2006 et le 14 décembre 2009.

Le prêtre a été dénoncé en décembre 2009 par un des deux frères, alors âgé de 18 ans, il a témoigné au commissariat de police de Perpignan.

Ce dernier a affirmé avoir été soumis à des actes sexuels pendant plus de deux ans, à partir de ses 15 ans, de la part de celui qui était un proche de sa famille.

L’accusé était aussi suspecté d’avoir violé son frère aîné quand ce dernier avait 16 ans.

Il aurait également incité le plus jeune de la fratrie, qui a commis une tentative de suicide en 2009, à consulter des sites pornographiques et consommer du viagra.

Le prêtre se serait aussi livré à des attouchements sur un autre adolescent fréquentant son presbytère.
Pourvoi en cassation

Au cours de l’enquête, le curé avait affirmé s’être confessé de ces actes auprès d’un vicaire d’une paroisse de la ville. Sa hiérarchie a pour sa part affirmé n’avoir reçu aucune plainte le concernant avant que l’affaire n’éclate.

La défense de Jean-Marie Savioz a déjà fait savoir que son client allait se pourvoir en cassation.

Ce qui a finalement été fait dès le lendemain du verdict de la Cour d’appel de Carcassonne.

Source : france3-regions

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Un an après avoir été condamné à 15 ans de réclusion criminelle pour le viol de trois garçons, un ancien curé est rejugé à Carcassonne

Depuis ce mardi 15 septembre, Jean-Marie Savioz, l’ancien prêtre de la paroisse Saint-Joseph de Perpignan, est rejugé devant la cour d’assises de l’Aude pour répondre de faits de viol, d’agressions sexuelles et de corruption de mineurs entre 2006 et 2009.

Le nouveau procès de l‘ex-curé de la paroisse Saint-Joseph de Perpignan a débuté mardi 15 septembre devant la cour d’assises de l’Aude.

Le verdict est attendu le lundi 21 septembre.

Dès le début de l’audience, après le tirage au sort des neuf jurés composant la cour (cinq femmes et quatre hommes), c’est l’un des avocats des victimes, M e Jamal Bourabah, qui a sollicité de la cour que les débats se tiennent dans un huis clos total “pour la sérénité des débats” .

Idem pour sa consœur M e Catherine Couchies, qui défend également les intérêts des victimes.

A noter qu’également sur le banc des parties civiles, M es Jean Villacèque et Gérald Brivet-Galaup, n’ont pas demandé le huis clos pour l’association diocésaine de Perpignan.

Pour la défense de l’accusé, qui est arrivé le crâne rasé dans le box, Me Philippe Capsié a regretté que les débats se tiennent sans publicité, “mais puisque c’est un droit!” .

Pour ces faits, l’ancien ecclésiastique Jean-Marie Savioz avait été reconnu coupable par la cour d’assises des Pyrénées-Orientales, qui était condamné à 15 ans de réclusion criminelle le 1 er mars 2019.

Aujourd’hui, cela fait un an et demi que l’ancien curé a été renvoyé à une vie d’enfermement, après dix ans d’une existence monacale dans le silence de l’abbaye Sainte-Marie-du-Désert (Haute-Garonne), où il avait été placé sous contrôle judiciaire dans l’attente de son jugement en première instance.

Source : lindependant.fr

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Mgr Luigi Ventura sera jugé à Paris à l’automne prochain. Il est visé par des accusations d’attouchement sexuel.

L’ex-ambassadeur du Vatican en France, l’Italien Mgr Luigi Ventura, sera jugé pour agressions sexuelles à Paris le 10 novembre, a-t-on appris jeudi de sources concordantes, confirmant une information d’Europe 1 .

Visé par les plaintes de quatre hommes, dont trois au moins l’accusent d’attouchements sexuels, l’ancien nonce apostolique, qui nie les faits, a vu son immunité diplomatique levée par le Saint-Siège en juillet 2019, ce qui rendait possible d’éventuelles poursuites judiciaires dans cette affaire.

À l’issue de son enquête, le parquet de Paris a envoyé une citation à comparaître à l’évêque de 75 ans pour qu’il soit jugé devant le tribunal correctionnel de Paris, a confirmé le ministère public.

En réaffirmant son innocence, Son Excellence confirme sa confiance dans les autorités judiciaires françaises, ayant renoncé à l’immunité diplomatique pour la procédure de l’affaire, et continue à coopérer avec elles, a déclaré le porte-parole du Vatican, Matteo Bruni.

L’affaire a éclaté en février 2019

Il sera présent à l’audience, a déclaré son avocat, Me Bertrand Ollivier. Il attendait cette audience pour défendre son honneur et innocence, a-t-il ajouté, soulignant que son client avait participé spontanément à l’enquête et accepté l’audition et la confrontation.

C’est une victoire, s’est félicitée de son côté Me Jade Dousselin, qui défend un des plaignants. Le parquet valide ce que nous disions dès le départ, et conforte les victimes dans leur démarche de dénonciation et dans le fait que l’impunité ne pouvait pas perdurer, a-t-elle dit.

L’affaire avait éclaté en février 2019 avec la révélation de l’ouverture d’une enquête par le parquet de Paris, dans un contexte de multiples scandales sexuels touchant l’Église catholique.

La mairie de Paris avait signalé au parquet qu’un jeune cadre municipal s’était plaint d’attouchements répétés du nonce apostolique – des mains aux fesses – lors d’une cérémonie des vœux aux autorités diplomatiques en janvier à l’hôtel de Ville.

Mgr Luigi Ventura a démissionné

Deux autres plaignants s’étaient ensuite manifestés et avaient relaté des faits similaires survenus en 2018. Ces trois hommes ont été entendus par les enquêteurs. Une quatrième plainte a été déposée par un autre homme.

En mai 2019, Mgr Ventura s’était rendu à des confrontations avec plusieurs de ces plaignants.

Diplomate de carrière du Vatican, Mgr Ventura occupait le poste de nonce apostolique depuis 2009 à Paris. Il était à ce titre chargé des relations du Saint-Siège avec les autorités françaises d’une part et avec les évêques de France d’autre part.

En décembre, la nonciature apostolique avait annoncé que le pape François avait accepté sa démission pour limite d’âge.

En juin 2018, un conseiller de la nonciature auprès des États-Unis avait été condamné à cinq ans de prison pour détention et transmission de matériel pédopornographique par la justice du Vatican, le Saint-Siège l’ayant rappelé sans donner suite à une demande de levée d’immunité diplomatique réclamée par Washington.

Source : ouest-france.fr

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Les faits reprochés à l’ancien curé sont toujours de nature criminelle et pourraient lui valoir de comparaître devant une cour d’assises

D’abord mis en examen pour des faits délictuels d’agressions sexuelles sur mineurs, l’une des jeunes victimes présumées l’avait ensuite accusé de viol.

Mis en examen pour agressions sexuelles et viols sur mineurs de 15 ans, l’ancien curé de Massiac (Cantal) obtient sa mise en liberté

Mis en examen pour agressions sexuelles et viols sur mineurs de 15 ans, l’ancien curé de Massiac (Cantal) obtient sa mise en liberté.

C’est le magistrat instructeur clermontois en charge du dossier du père Pouzet qui a donné une suite favorable à sa demande de mise en liberté, mardi 16 juin.

Suspecté d’agressions sexuelles et de viols sur mineurs de 15 ans, le père Philippe Pouzet, ancien curé de Massiac, placé en détention provisoire depuis le 14 septembre 2018, a obtenu sa mise en liberté, ce mardi 16 juin.

Cet ex-ecclésiastique (il a été officiellement démis de ses fonctions en septembre 2019), âgé de 66 ans, avait d’abord été mis en examen, le 14 septembre 2018, pour des faits délictuels d’agressions sexuelles sur mineurs, dont auraient été victimes quatre enfants d’une même famille massiacoise -trois garçons et une fille- entre 2013 et 2018.

La révélation de nouveaux faits, par l’une de ses jeunes victimes présumées, lui avait valu de faire l’objet d’une mise en examen supplétive pour viol sur mineur de 15 ans, le 14 novembre 2018, de la part du magistrat instructeur de Clermont-Ferrand en charge du dossier.

Une demande de mise en liberté, déposée en octobre 2019 devant la chambre de l’instruction de la cour d’appel de Riom, avait été rejetée.

Cette fois, c’est directement auprès du juge d’instruction que la demande a été formulée, comme l’a indiqué ce mardi l’avocat clermontois du père Pouzet, Me Frédéric Franck.

« Mon client, qui était détenu depuis presque deux ans, va pouvoir quitter dans les prochaines heures la maison d’arrêt d’Aurillac et sera hébergé loin de la région Auvergne-Rhône Alpes, a-t-il précisé. Cette mise en liberté est assortie d’un contrôle judiciaire strict ».

A ce stade de la procédure, les faits reprochés à l’ancien curé cantalien sont toujours de nature criminelle et pourraient lui valoir de comparaître devant une cour d’assises.

Source : lamontagne.fr

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Le numéro trois du Vatican, le cardinal australien George Pell, avait été inculpé pour de multiples sévices sexuels commis sur des enfants en Australie. Il vient d’être acquitté au bénéfice du doute !

MISE À JOUR DU 08/04/20

Le cardinal Pell acquitté

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L’ancien abbé a été tué sauvagement le 4 novembre dans l’Oise. Entre les années 1960 et 2000, il aurait abusé sexuellement d’au moins quatre garçons. Peut-être de dizaines.

Un ancien prêtre de 91 ans a été retrouvé mort avec un crucifix enfoncé dans la gorge le 4 novembre dernier à Agnetz dans l’Oise, et un suspect interpellé le même jour, un jeune homme de 19 ans, interné en raison de son état psychiatrique.

Dans les jours suivant la macabre découverte, on apprendra que le meurtrier présumé était payé par le prêtre pour faire le ménage nu chez lui.

On apprendra aussi qu’entre les années 1960 et 2000, l’homme d’église aurait abusé sexuellement d’au moins quatre garçons, et que le père du suspect aurait été lui-même victime du prêtre dans son enfance.

Source : Le Parisien

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Viols sur des enfants placés

L’accusé clame son innocence. Les trois jeunes femmes et un homme maintiennent les agressions sexuelles et viols au sein de la famille d’accueil à Caveirac.

4 plaignants venus, mardi 15 octobre, devant la cour d’assises du Gard, à Nîmes, expliquer comment ils ont été abusés au sein d’une famille d’accueil à Caveirac.

Joël Lauriol, assis devant le box des détenus, campe sur ses positions et clame son innocence face au récit de trois jeunes femmes et un homme.

L’accusé encourt 20 ans de réclusion pour ces faits qui auraient été commis entre 1994 et 2011. Adolescente au moment des faits, elle détaille comment cet adepte de l’église évangélique pentecôtiste, référent adolescent pour sa paroisse et assistant maternel, accueillait des jeunes gens à son domicile.

“Il était très permissif, il nous laissait faire ce qu’on voulait, on buvait de l’alcool et fumait des cigarettes. Il couvrait toutes nos bêtises vis-à-vis de nos parents, raconte la fille des amis de la famille de l’accusé. Il m’a embrassée par surprise. Je suis restée complètement choquée.”

Fellations contestées

À la barre, face à des jurés consternés par ce récit saumâtre, la partie civile détaille comment l’accusé lui a ensuite imposé des fellations “dans la voiture ou dans son bureau”.

Parfois, les fellations se produisaient au retour du lycée quand il allait la chercher en voiture.

“Il disait qu’il m’aimait”.

Films pornos, argent donné à la jeune fille, complicité avec les ados, elle ajoute que le sexagénaire se comportait avec elle comme un “adulte-adolescent” dans un contexte où le poids de la religion est très lourd et où les interdits nombreux dans cette famille d’accueil recevant des enfants en déshérence placés par l’aide sociale à l’enfance du conseil général du Gard.

L’accusé demeure figé à côté de son avocat, il continue de promener son stylo rouge sur des feuilles blanches et prend des notes avec minutie. Droit dans ses bottes, il maintient qu’il est innocent. Le président Laurent Fabre lui demande de dire s’il y a eu des fellations.

“Pas de fellations”,

assène-il, laconique.

“Je n’ai pas eu de rapports sexuels avec elle, quels qu’ils soient”,

ajoute-t-il.

Chocolat contre un baiser

Quelques instants plus tard, la petite fille qui était placée dans sa famille vient faire sa déposition. Elle avait 6 ans lors des premiers faits. Elle aussi a dénoncé l’accusé comme lui ayant imposé des fellations alors qu’elle était couchée dans des lits jumeaux, son frère dormait en haut, elle en bas.

“Ça s’est passé plusieurs fois. Pour avoir un carré de chocolat, il fallait que je l’embrasse”.

Aujourd’hui âgée de 15 ans, elle parvient à endiguer son émotion et aller jusqu’au bout de son histoire. Elle confirmera que l’accusé lui a imposé des rapports buccaux entre l’âge de 6 et 7 ans. M. Lauriol, la main posée sur sa petite barbe blanche, semble accablé.

L’avocat de la défense suggère que la série de fellations imposées à la fillette n’est matériellement pas possible avec le gabarit de son client se faisant pratiquer une fellation tout en massant son frère en haut. “Ça serait un contorsionniste”, persifle l’avocat. La crédibilité de la fillette ? “Une fellation pour une petite de 7 ans, elle ne sait même pas que ça existe”, observe le psychiatre.

Dans l’après-midi, la nièce de Lauriol a longuement confirmé avoir subi les pénétrations de son oncle à plusieurs reprises.

La fille d’un ami de la famille également confirmé avoir subi les assauts du sexagénaire. Un homme, ado à l’époque, maintient lui aussi avoir été contraint à des attouchements et des pénétrations buccales.

Interrogé sur l’intérêt pour quatre personnes (dont une enfant de 6 ans) de charger l’accusé, Joël Lauriol réfute – catégoriquement – tout acte sexuel et soutient la thèse d’un complot destiné à déstabiliser son église évangélique en atteignant son père.

“Culpabilité incontestable”

Le magistrat a pris soin de démonter chacun de ses contre-arguments : mensonges, théorie du complot, prétendue impossibilité matérielle de commettre les actes. Il est également revenu sur la culpabilité de Lauriol, “elle est incontestable”. Il a prévenu les jurés qu’ils allaient entendre de la défense “tous les poncifs” en matière de dénonciations de crimes sexuels par des enfants.

“La meilleure garantie pour la société, c’est l’éviction”,

a-t-il dit avant de requérir 20 ans de réclusion criminelle contre Joël Lauriol.

Son avocat, Me Roland Houver, a brièvement plaidé l’acquittement. Pour lui, l’accusé est innocent car les accusations relèvent “du parole contre parole” et ont pu s’inscrire dans un contexte de vengeance ou d’une forme de mimétisme dans les dénonciations.

En début d’après-midi, l’accusé a pris longuement pris la parole sans vraiment parler des faits.

“Je ne suis pas insensible à leur souffrance. Ça s’est passé (les faits, NDLR), mais pas à mon domicile”.

Après trois heures de délibéré, Joël Lauriol a été reconnu coupable pour l’ensemble des victimes. Il a écopé de 15 ans de réclusion et a été immédiatement incarcéré.

Source : midilibre

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Une enquête du quotidien australien « The Age » revient sur l’existence de ces cercles et sur les liens qui unissaient certains hommes d’église.

Des prêtres qui s’échangent des informations sur les enfants les plus vulnérables, se protègent les uns les autres, se couvrent, s’influencent… Le quotidien australien « The Age » a retracé l’existence de « réseaux » de pédophiles glaçants.

Dans une enquête publiée mardi 17 septembre, le journal expose les liens qui unissaient plusieurs prêtres pédophiles dans différents diocèses de l’état de Victoria, en Australie, notamment dans les années 1970.

Au centre de ces « réseaux », le séminaire de Melbourne, Corpus Christi, où se forment quelque 100 prêtres chaque année.

Selon des données de la Commission royale d’enquête sur les réponses institutionnelles aux abus sexuels, au moins 75 prêtres pédophiles soupçonnés ou condamnés y seraient passés.

Dans une déclaration au tribunal consultée par « The Age », un habitant de Melbourne décrit comment il a été abusé de nombreuses fois entre l’âge de 12 et 14 ans, par trois prêtres issus de la formation Corpus Christi locale.

L’ancien enfant de chœur se souvient avoir été emmené sur les lieux du séminaire par Russell Vears, prêtre assistant, en octobre 1976.

Là, il aurait été laissé avec quatre ou cinq autres garçons dans une pièce.

Paul David Ryan, qui venait tout juste d’être ordonné, lui aurait intimé de le suivre dans une chambre où il l’aurait agressé sexuellement.

Aujourd’hui, Paul David Ryan est derrière les barreaux pour d’autres délits liés à la pédophilie.

Russels Vears, lui, certifie n’avoir pas de souvenir de l’incident.

Des « réseaux » à leur apogée dans les années 1970

Une autre victime présumée, elle aussi enfant de chœur à l’époque, raconte avoir été conduit au campus Corpus Christi de Glen Waverley dans la banlieue de Melbourne.

Le père Terrence Pidoto avait prétendu vouloir lui montrer « où les prêtres étaient faits ».

A la place, l’adolescent de 14 ans est exhibé face à trois autres séminaristes assis en sous-vêtement sur un lit.

Plus tard, Pidoto l’a violé, des faits reconnus par un jury lors d’un procès en 2007.

Des documents font état du cas d’un autre enfant, victime d’un prêtre du nom de Ron Pickering.

En 1968, la victime se confie au père Bill Baker, lors d’une confession et évoque les sévices qu’il a subis.

Coïncidence dramatique, ce prêtre est lui aussi un pédophile : il prévient le père Pickering, qui réprimande l’enfant.

Et continue de l’abuser sexuellement jusqu’à l’âge adulte.

Dissimulation de témoignages, orphelin devenu proie…

Les exemples exhumés par « The Age » sont multiples et sordides.

Selon le quotidien, ces « réseaux » de pédophiles ont commencé à se former dans les années 1960 et ont connu leur apogée dans les années 1970 avant de décliner dans les années 1980.

Si leur existence avait toujours été suspectée par la Commission royale d’enquête sur les réponses institutionnelles aux abus sexuels, les liens de coopération entre les prêtres n’avaient jamais été réellement examinés.

« Les standards inadéquats d’hier ne sont pas la réalité d’aujourd’hui »

Pour Michael Salter, criminologue et professeur à l’Université de Nouvelle-Galles du Sud interrogé par le quotidien, un aspect récurent des cas de pédophilie dans le clergé est le fait pour un prêtre de prendre pour proies d’autres prêtres, plus jeunes, en formation, qui mène selon lui à la « normalisation de ces relations secrètes immorales ».

« Cela pose les bases de futurs abus sexuels », ajoute-t-il.

Comme le souligne « The Age », l’Église en Australie a toujours tenté de minimiser l’existence de ce genre de « réseaux » dans ses rangs.

Au point, lorsqu’elle a été interrogée sur le nombre élevé de pédophiles dans une banlieue en particulier dans les années 1970, de plaider la « coïncidence désastreuse ».

Concernant les éléments qui ont pu mener le séminaire Corpus Christi à produire autant d’agresseurs sexuels, l’archidiocèse de Melbourne reconnaît des failles mais ajoute :

« Les standards inadéquats d’hier ne sont pas la réalité d’aujourd’hui. »

Et de conclure que les séminaires d’aujourd’hui sont désormais dispensés par du personnel formé et qualifiés.

Fin 2017, la Commission royale avait rendu un rapport accablant sur la pédophilie en Australie.

Elle affirmait notamment que 7 % des religieux catholiques du pays avaient fait l’objet d’accusations d’abus sexuels sur des enfants entre 1950 et 2010.

Dans certains diocèses, 15 % des prêtres étaient soupçonnés de pédophilie.

Les enfants qui dénonçaient ces abus étaient ignorés, voire punis.

Depuis, l’Australie s’est excusé de son traitement parfois indifférent de la pédophilie, et quelques très hauts responsables de l’Église australienne ont fait l’objet de poursuites.

Source : Nouvel Obs

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Trois plaintes viennent d’être déposées devant le procureur de Toulouse pour des agressions sexuelles, y compris sur mineurs, contre le frère Dominique Cerbelaud, dominicain de la province de Toulouse.

Les faits sont prescrits sur le plan pénal, mais les victimes espèrent qu’un nouveau procès canonique pourra s’ouvrir, après une peine prononcée en 2008 qu’elles jugent trop légère.

« Que peut-on faire ? » C’est la question que se pose Éric Boone, 46 ans, depuis la création de La Parole libérée et plus encore depuis la Lettre au peuple de Dieu publiée par le pape François le 20 août 2018.

À partir de l’âge de douze ans, il a subi les attouchements d’un frère dominicain, Dominique Cerbelaud, dans le cadre d’une retraite de profession de foi chez les dominicaines de Fanjeaux, « lors d’un cours d’hébreu dans la cellule » du religieux.

Puis « durant l’année 1985-1986 », lors d’une randonnée de plusieurs jours dans les Pyrénées, le religieux lui a imposé une fellation, après l’avoir fait boire et en lui promettant de le « laisser tranquille après ».

Quelle réponse imaginer alors qu’un procès canonique a déjà eu lieu en 2008, pour celles des agressions sexuelles sur majeures et mineurs qui étaient connues à l’époque ?

Il a abouti à une sanction qu’Éric Boone juge étonnamment légère : une suspension de ministère de deux années supplémentaires (après quatre à titre provisoire).

Quant à la justice pénale, elle avait buté à l’époque sur la prescription des faits et l’absence de plaintes.

Comme toujours dans l’Église, la sanction n’a pas été rendue publique – elle n’a pas même été communiquée aux victimes – et Dominique Cerbelaud a été envoyé à l’étranger pour la purger.

À son retour, c’est à l’abbaye de Boscodon (Hautes-Alpes) que ses supérieurs lui ont demandé de s’installer.

Il y a repris son ministère et, jusqu’à tout récemment, participait à des colloques, publiait des ouvrages ou répondait aux journalistes.

« C’est cela qui est le plus difficile pour nous aujourd’hui : qu’il continue ses activités en toute impunité », reconnaît Françoise Noël (1).

Victime d’attouchements à plusieurs reprises lors de fêtes de famille quand elle avait entre 13 et 15 ans – parfois avec une de ses cousines et pendant que Dominique Cerbelaud, après avoir « beaucoup bu », lui récitait le Cantique des Cantiques –, elle vient de vivre, après une amnésie de quarante ans, « le retour de ces souvenirs traumatiques dans une très grande souffrance ».

Elle réalise aussi, que si son esprit avait occulté ce drame, son corps, lui, en gardait la mémoire, comme en témoignent de douloureux problèmes de santé mais aussi certains comportements à risque à l’adolescence.

« Les effets successifs s’étalent sur toute une vie », confie-t-elle pudiquement.

Comme Éric Boone, et même s’ils savent tous deux que les faits sont prescrits, elle vient de porter plainte devant le procureur de la République de Toulouse.

Claire Henquet les a rejoints dans cette démarche.

Le 13 juin, elle a raconté aux policiers sa rencontre avec le jeune dominicain en 1978 alors qu’elle avait 16 ans et qu’elle « n’allait pas bien », la correspondance qui s’en est suivie, et finalement la visite de Dominique Cerbelaud dans sa chambre d’étudiante et comment il a « essayé de (lui) faire l’amour » sans y parvenir, avant « d’embrasser une croix » et de lui dire de « ne plus le rappeler ».

Jusqu’à ce qu’elle apprenne tout récemment qu’il y avait eu d’autres victimes, la jeune femme s’est toujours sentie « coupable » et « excusait » son agresseur qui avait, selon elle, « mal géré une adolescente qui s’était attachée à lui ».

Depuis quelques mois, tout a changé.

Les souvenirs remontent à la surface, les victimes prennent lentement conscientes de l’emprise à la fois affective et spirituelle que ce religieux, intellectuellement brillant, a pu exercer sur elles, et leur parole se libère.

Elles voudraient que la justice passe sur ces actes ou qu’au moins, la vérité soit faite publiquement (la plupart d’entre elles ont d’ailleurs choisi de témoigner à visage découvert), pour permettre éventuellement à d’autres victimes de se reconnaître.

Sur le plan juridique, l’avenir est incertain.

Françoise Noël a reçu du procureur de Toulouse un courrier indiquant que les faits étaient prescrits mais tous trois ont quand même été entendus par la police judiciaire.

Du côté de la justice ecclésiale, le nouveau provincial de Toulouse, le frère Olivier de Saint-Martin, pourrait s’appuyer sur leurs témoignages pour demander une levée de la prescription canonique et déclencher un nouveau procès.

« Enfin, nous nous sentons soutenus par quelqu’un », reconnaît Pierre (2), dont la belle-sœur, alors jeune veuve, a eu une liaison avec Dominique Cerbelaud lorsqu’il était encore novice, et dont la fille, étudiante à Lyon, a subi, une quinzaine d’années plus tard, à plusieurs reprises attouchements et embrassades forcées.

« Le frère Olivier de Saint-Martin nous a agréablement surpris par son abord franc et direct.

Il a reconnu que certaines choses avaient été mal gérées », souligne ce père de famille, qui se bat depuis plusieurs années pour obtenir la reconduction à l’état laïc du religieux, convaincu que celui-ci « joue » sur son statut de prêtre « pour détruire des vies ».

« J’ai des attentes vis-à-vis des dominicains, même si elles ne sont pas très précises, avoue de son côté Françoise Noël.

Une confrontation avec Dominique Cerbelaud montrerait qu’ils sont prêts à aller jusqu’au bout.

Et il lui serait sûrement plus difficile de dire devant nous que nous étions consentants. »

Interrogé par La Croix, Dominique Cerbelaud rappelle « que des faits anciens (années 1980) ont fait l’objet d’un procès et de mesures canoniques ».

Il ajoute « l’expression de (sa) profonde empathie envers les personnes qui pourraient, aujourd’hui encore, éprouver de la souffrance ».

« Je regrette profondément de la leur avoir causée.

Je leur en demande pardon », écrit-il également.

« Si cela paraît opportun, je suis bien sûr prêt à rencontrer ces personnes en présence de mon provincial pour leur exprimer tout cela de vive voix ».

Frappé par un AVC en octobre, il est actuellement hospitalisé.

Comment répondre au désir de justice des victimes près de quarante ans après les faits ?

Pierre en veut beaucoup aux responsables de Dominique Cerbelaud qui ont ignoré les alertes successives.

Est-ce par « lâcheté, négligence, ou manque d’empathie pour les victimes ? », s’interroge Fabienne (2), victime d’attouchements quand elle avait 17 ans, comme plusieurs membres du groupe d’adolescents qu’accompagnait Dominique Cerbelaud et qu’il appelait le « Club des poussins mystiques ».

Dès 1987, Yolaine de Brichambault en est convaincue : le prieur du couvent de Toulouse a bien été prévenu par Dominique Cerbelaud de la naissance de leur fille.

Âgée de 23 ans, elle succombait depuis quatre ans aux demandes sexuelles du religieux, au point de se retrouver enceinte de lui.

Issue d’une famille « très catholique », elle n’a pas envisagé « une seconde » d’avorter.

Averti, le religieux lui a dans un premier temps proposé de lui « trouver un couvent de religieuses où terminer sa grossesse et abandonner l’enfant », puis « d’être son père spirituel et de le baptiser ».

Elle-même a rompu tout contact à la naissance de sa fille, ne voulant plus « rien avoir à faire » ni avec lui ni avec son ordre.

En 1990 et 1991, Valérie (2) affirme avoir confié à son tour à plusieurs frères, dont le prieur et le provincial, les attouchements qu’elle a subis à partir de 1984, alors qu’elle avait 14 ans, et pendant trois ans.

Le plus souvent, les agressions avaient lieu « à l’hôtellerie du couvent des dominicains », a-t-elle expliqué lors de l’enquête canonique – ils y ont été surpris une fois par un frère qui « a vite refermé la porte » – mais aussi dans « une forêt ».

Elles ont repris en 1990, alors qu’elle se préparait au mariage.

Dans les années 2000, elle ne sait plus exactement à quelle date, elle a reçu un chèque de la province de France des dominicains, qui accueillait alors Dominique Cerbelaud à Lyon, pour financer sa psychothérapie.

Jamais personne ne l’a appelée pour prendre de ses nouvelles.

Aujourd’hui, Valérie souhaiterait que « tous ces responsables qui savaient, n’ont pas pris leurs responsabilités et sont donc complices d’une certaine manière » le reconnaissent « dans une lettre ».

Ancien provincial de Toulouse lui-même de 2015 à 2018 et chargé par le frère Olivier de Saint-Martin de répondre aux questions de la presse sur ce sujet, le fr. Loïc-Marie Le Bot a bien du mal à savoir qui a su quoi et quand, et pour cause : le dossier de Dominique Cerbelaud est vide jusqu’aux années 2000.

« Il y avait des soupçons concernant des affaires avec des femmes, pas avec des mineurs », affirme-t-il.

« Et nous n’avions pas la même conscience des dégâts causés par ces actes », assure aussi l’ancien provincial.

« Avant, quand un problème se présentait avec un frère, on essayait de le régler ».

« Les alertes ont été traitées comme des tiroirs qui s’ouvraient et se refermaient », analyse Fabienne.

Las d’attendre des mesures susceptibles de mettre le religieux « hors d’état de nuire », un petit groupe de victimes s’est alors constitué et a saisi plusieurs évêques de la région de Toulouse à l’été 2003.

Le 28 juin 2005, l’Ordre dominicain – avant de signaler les faits à la justice fin juillet – demande enfin l’ouverture d’une enquête canonique, confiée à l’official de Toulouse.

« Sur le fond, l’affaire est terrible, et il existe de nombreuses ramifications », reconnaît ce dernier devant Éric Boone, selon les notes que ce dernier a conservées.

Lorsque la sanction tombe en mars 2008, prise – conformément au droit de l’Église – par le supérieur de Dominique Cerbelaud, l’évêque d’une des victimes lui écrit ces quelques phrases qui résument tout :

« Je ne peux m’empêcher de trouver la sanction étonnamment légère après ce qui s’est passé et comparé à d’autres… mais l’Ordre est puissant.

Il a tout traité en interne et n’a guère pensé aux victimes ».

(1) En janvier 2019, saisi de deux nouvelles plaintes et après avoir rencontré les victimes, le provincial de Toulouse, le fr. Olivier de Saint-Martin a saisi le procureur et interdit, de manière conservatoire, à Dominique Cerbelaud toute intervention publique, orale ou écrite. Les victimes ne le savent pas.

(2) Les prénoms ont été changés

Source : La Croix

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Diocèse de Lyon: un ancien séminariste mis en examen pour abus sexuels

Deux cas suspectés d’abus sexuels ont été signalés par la diocèse de Lyon depuis la condamnation du cardinal Barbarin pour non dénonciation d’actes pédophiles.

Le diocèse de Lyon a signalé deux cas suspectés d’abus sexuels à la justice.

Un ancien séminariste a été mis en examen à la suite d’un de ces signalements. Le procureur de la République a été averti en mars dernier. Il s’agirait d’une agression sexuelle présumée d’un enfant de 12 ans, à l’été 1997.

Le mis en cause a été placé sous contrôle judiciaire en juin.

L’autre signalement date de la fin mai. Une enquête préliminaire a été ouverte, malgré le décès du prêtre concerné.

C’est Emmanuel Gobilliard, évêque auxiliaire de Lyon, qui est à l’origine de ces signalements. Il avait déclaré en avoir fait plusieurs au procureur depuis le procès Barbarin.

Source : leprogres

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La justice a rendu jeudi 4 juillet sa décision dans le procès du prêtre de Saint-Malo jugé pour agressions sexuelles sur un jeune paroissien alors âgé de 14 ans.

C’est l’épilogue d’un long combat judiciaire, entamé en 2008 par un jeune paroissien domicilié près de Saint-Malo.

Le prête, qu’il accusait d’avoir abusé sexuellement de lui alors qu’il n’avait que 14 ans, a été condamné jeudi 4 juillet 2019 à 5 ans de prison, dont 3 avec sursis. Sa peine ferme peut être aménagée.

Le tribunal a suivi les réquisitions prises par le procureur lors de l’audience qui s’était tenue le 17 juin devant le tribunal correctionnel de Rennes.

L’homme de 46 ans, qui vit dans un monastère depuis neuf ans, et qui est toujours prêtre dans l’Eglise catholique, devra indemniser sa victime à hauteur de 20 000€.

Il a également interdiction d’exercer une quelconque activité en lien avec des mineurs, et ce de manière définitive.

Jusqu’a ses 19 ans, le garçon a subi plusieurs agressions, lors d’un voyage à Rome, à Rennes, Redon ou bien encore au presbytère de Saint-Malo.

À l’audience du 17 juin il avait confirmé n’avoir jamais voulu de ces relations intimes. Le prêtre, quant à lui, évoquait des rapports librement consentis.

Source : actu.fr

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Une enquête préliminaire ouverte suite à la plainte contre l’abbé Beils, curé de Vendeville

Le parquet a confirmé ce vendredi avoir reçu en début de semaine une lettre de plainte à l’encontre du prêtre de la paroisse de Vendeville.

Une enquête préliminaire a été ouverte et confiée à la police judiciaire de Lille. Grégory, un ancien élève de Saint-Paul à Lille, avait écrit au procureur de la République, au maire de Vendeville et à l’archevêché de Lille pour dénoncer des faits d’agression sexuelle qu’il aurait subis en 1992, alors qu’il était mineur et que l’abbé Régis Beils l’avait fait venir chez lui.

Vingt-sept ans après les faits, alors que le délai de prescription est passé de vingt à trente ans, il a toute latitude aujourd’hui pour porter l’affaire devant la justice. Mgr Laurent Ulrich, archevêque de Lille, avait décidé lundi 24 juin de suspendre l’abbé Régis Beils de toute responsabilité pastorale.

Cette nouvelle avait sidéré la communauté de Vendeville et bien au-delà. L’abbé Régis Beils avait redynamisé ces dernières années le pèlerinage de Sainte-Rita, qui avait récemment rassemblé 12 000 fidèles.

Source : lavoixdunord

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