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Un roman inspiré des affaires Epstein et Matzneff

Vaciller, chanceler, bousculer… Ce sont les définitions que donne le dictionnaire du verbe “chavirer”. Ce verbe qu’a choisi Lola Lafon pour titrer son ouvrage et qui reste à l’esprit tout au long du livre. Chavirer, c’est aussi plusieurs destins liés et tenacement documentés par une plume appropriée, inspirés des vies brisées de jeunes filles abusées.

• Le premier est celui de Cléo, une enfant de 13 ans prise dans les mailles de la fondation Galatée, un réseau de prédocriminels, promettant aux petites filles mille opportunités pour réaliser leurs rêves et s’épanouir sur la scène artistique française.
• Le second est celui de Betty. Une ambitieuse et pétulante danseuse, qui, malgré l’excellence acquise dans sa discipline ne parviendra jamais à avoir le premier rôle en raison d’une couleur de peau trop foncée. Accidentellement initiée par sa camarade de classe ignorant tout de la prédation sexuelle qui se préparait, elle sera également victime d’abus sexuels. Des violences que la danseuse refoulera toute son existence…

Un reniement également circonscrit au jeune Yonasz, ami de Cléo, voulant se débarrasser à tout prix de sa judéité dans une Europe hantée par les crimes nazis perpétrés quarante plus tôt.

De par sa forme épurée, musicale et les descriptions imagées de la France des années quatre-vingt, Lola Lafon nous tient en haleine tout au long du roman. Son leitmotiv n’est pas le pathos, ni même la volonté de documenter les scènes de viols commis sur des enfants, mais simplement une invitation à constater les fêlures d’existences brisées à la vue de parents qui consentent à ce que leurs enfants acceptent les largesses d’un.e inconnu.e sans s’interroger.

D’enseignants qui ont certainement eu écho de ces réalités, mais ne disent rien. Ou encore de camarades de classe qui, malgré leur prudence et leurs interrogations, ne sont guère formés pour alerter les autorités scolaires et associations de parents d’élèves.

Entretien avec Lola Lafon

Terriennes : D’où vous est venue l’idée d’écrire ce roman sur la prédation sexuelle ?

Lola Lafon :

Je ne me pose jamais cette question lorsque je commence l’écriture de mes romans. Ce sont des sujets, des silhouettes, ainsi que des figures qui s’imposent. Mon premier roman, Une fièvre impossible à négocier, racontait l’histoire d’un viol. Ce n’est donc pas la première fois que j’explore ces thématiques.

Pour être complètement honnête avec vous, je suis partie d’un événement difficile de ma propre adolescence pour construire ce récit. Je voulais travailler autour de la vie d’une femme et la manière dont la pédocriminalité va en bouleverser tous les aspects. C’est également un livre sur le silence. Les effets du silence sur la vie active, la vie professionnelle, la vie amoureuse… C’était donc une conjonction de beaucoup de choses.

Comment comprendre la culpabilité de Cléo et son impossibilité à se situer comme victime tout au long du récit ?

Lola Lafon :

Je crois que c’est malheureusement une situation banale dans le cas des violences sexuelles.

C’est quand même le seul crime dans lequel la victime se croit coupable.

Pour des raisons que les psys connaissent mieux que moi, il y a malheureusement une honte inhérente à ce genre de violences. Je tenais à faire de Cléo ce que j’appelle “une mauvaise victime”. C’est-à-dire qu’en réalité, elle est une victime banale dans le sens où elle est une victime qui n’est pas parfaite.

Je me méfie beaucoup de ce que certains érigent en victime parfaite et sans ambiguïtés. Je crois que toutes les histoires sont ambiguës et complexes et qu’il faut les assumer. Car ce n’est pas parce qu’elles sont ambiguës qu’elles ne sont pas victimes. Cléo a 13 ans, elle se fait manipuler de façon à devenir complice. Ce qui malheureusement fait d’elle quelqu’un qui ne peut pas parler. Elle est tenue par cette culpabilité qui fait qu’elle garde le secret.

J’avais envie de montrer plusieurs personnages qui sont invisibles alors qu’ils existent.

Plusieurs critiques de l’émission Le masque et la plume ont perçu votre ouvrage comme une description de la lutte des classes. Qu’en pensez-vous ?

C’est une thématique que je vois tout le temps. Peut-être parce que j’analyse le monde à travers ce biais-là. J’avais envie de montrer plusieurs personnages qui sont invisibles alors qu’ils existent. Prenons le cas de Cléo. Malgré qu’elle évolue au sein d’une classe sociale intermédiaire, elle ne sent pas légitime parce qu’elle n’a pas un bon français, elle n’aime pas les bons chanteurs…

Ce mépris de classe est donc un sujet qui m’obsède un peu. Surtout venant de gens qui ne soupçonnent pas qu’ils en sont coupables. Il y a plusieurs invisibles dans le livre, dont les danseuses qui font le décor et qu’on ne remarque pas. De plus, chaque personnage est tiraillé par les questions de racisme et d’antisémitisme.

Que ce soit Betty, à qui on reproche de ne pas être assez blanche dans le monde du ballet classique, même si elle est une excellente danseuse. Yonasz, lui, a intégré une sorte de honte qui fait qu’il a une culpabilité analogue à celle de Cléo. Il n’arrive pas à être juif. Donc, c’est vrai que j’ai beaucoup travaillé sur les rapports de domination.

En tant que femme de lettres, quel regard portez-vous sur les débats actuels qui agitent la scène littéraire française depuis la parution du consentement, le livre de Vanessa Springora ?

Lola Lafon :

Comme tout le monde, je suis bouleversée. Complètement chamboulée et ravie que ça passe par la littérature. Je pense qu’on assiste à un mouvement politique dans le bon sens du terme.

Enfin quelque chose se fissure d’un ordre très établit. Je suis peut-être optimiste mais j’ai l’impression qu’on ne pourra plus revenir en arrière.

J’ai une très grande émotion car je crois que le monde sera un peu moins dur pour les femmes et les jeunes filles qui savent que l’on peut discuter du consentement. Je trouve que c’est important et j’aurais bien aimé voir ça plus tôt…

Lola Lafon est née le 26 janvier 1974 dans une famille aux origines franco-russo-polonaises.

Elle est l’autrice de six ouvrages : Une fièvre impossible à négocier, De ça je me console, Nous sommes les oiseaux de la tempête qui s’annonce, La petite communiste qui ne souriait jamais, Mercy, Mary, Patty, Chavirer, parus aux éditions Flammarion et Actes Sud.

Son dernier livre Chavirer a été récompensé par le Choix Goncourt de la Suisse, le Prix Landerneau des lecteurs et le Prix Roman des Étudiants France Culture-Télérama. Egalement musicienne, elle a signé deux albums solo : Grandir à l’envers de rien, Une vie de voleuse.

Récemment, le New York Times a publié plusieurs enquêtes sur l’entre-soi des cénacles littéraires français et les désaccords qu’entretiennent les féministes de la nouvelle génération avec leurs ainées, notamment sur la “délation”, la présomption d’innocence et le lexique “balance ton porc” utilisé par les victimes de viol, de harcèlement et d’agressions sexuelles. Comment comprendre ces fractures ?

Lola Lafon :

On reproche toujours aux femmes de parler de la mauvaise façon et au mauvais moment. Le problème n’est pas l’emploi de termes comme “balance ton porc” qui ne me choque pas, car en face, nous avons des femmes dont la vie est ravagée. Je suis ravie de voir que les jeunes féministes ne s’embarrassent pas de cette question.

Chavirer a eu le prix France culture des étudiants. J’ai donc eu plein de débats avec des gens de vingt ans et j’ai été bluffée par leur manière d’aborder le consentement et les violences sexuelles. Des perceptions très différentes de celles qu’avait ma génération, et c’est tant mieux.

La présomption d’innocence est très importante mais dans les deux sens. Il est important que les victimes soient crues. Car la présomption de culpabilité qui pèsent sur les victimes de viols existe. Le fait de parler est tellement dur pour ces personnes car ça leur coûte cher et souvent dans la famille. Et puis, ce terme “délation” est une expression que je n’emploierais pas, car c’est un mot terrible.

La littérature est un vecteur d’émancipation et d’avancée sociétale ?

Lola Lafon :

Cela dépend de la place qu’on laisse à l’imaginaire dans sa vie. J’ai l’optimisme de croire que oui, que tout ce qui fait bouger l’horizon est émancipateur, un peu parce que quand on lit un roman, qu’on voit un film ou visite une exposition, on est obligé de reconsidérer un peu certaines représentations. En tant qu’écrivaine, j’ai donc la sensation que oui, la littérature fait bouger les choses.

Chavirer, ce peut être frôler la catastrophe sans qu’il y ait naufrage…

Devrions-nous séparer l’artiste de son œuvre ?

Lola Lafon :

Je ne pense pas qu’il faille mythifier les artistes, pas plus que les gens qui ont un autre métier. L’idée qu’un artiste soit quelqu’un de bon, de formidable, et qu’il serait très décevant qu’il ne le soit pas. Je n’ai pas cette opinion-là. Peut-être parce que je sais qu’il y a certains metteurs en scène, certains écrivains, certains réalisateurs qui sont des gens ignobles et ont produits des grandes œuvres, ce n’est pas quelque chose qui m’étonne.

Ça dépend de l’œuvre, aujourd’hui. Il est très difficile de mythifier un artiste lorsque ce dernier publie et défend des choses ignobles dans son œuvre.

Je crois donc qu’il faut arrêter de mythifier les artistes, car ce sont des personnes qui peuvent être odieuses comme tout le monde.

Pourquoi “Chavirer” ?

Lola Lafon :

J’aime ce verbe car il a plusieurs sens et qu’il évoque du mouvement. Ce peut-être frôler la catastrophe sans qu’il y ait naufrage…

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Abusée sexuellement lorsqu’elle était enfant : les très graves accusations de l’héritière Gucci

D’après la plainte, Patricia Gucci et Bruna Palombo voulaient «éviter à tout prix» un scandale

«qui pourrait ternir l’image et le nom de Gucci et potentiellement leur faire perdre des millions».

La mère et l’ancien beau-père nient les accusations

Patricia Gucci a rapidement publié un communiqué adressé au «New York Times» dans lequel elle nie les accusations de sa fille, affirmant avoir divorcé de Joseph Ruffalo aussitôt après avoir été mise au courant de ses agissements.

«Je suis profondément désolée pour le mal que Joseph Ruffalo a fait à Alexandra. Ce qu’il a fait est inexcusable et j’ai été dévastée de l’apprendre lorsqu’elle nous l’a dit lors d’une visite chez le médecin à Londres en 2007. J’ai immédiatement demandé le divorce et organisé des réunions pour aider ma famille. Et je suis désormais également dévastée par les accusations portées contre moi et sa grand-mère, qui sont totalement fausses»

peut-on lire.
De son côté Joseph Ruffalo a lui aussi réagi par le biais de son avocat qui a fait savoir qu’il «nie catégoriquement ces accusations».

«Lorsqu’il était marié à la mère d’Alexandra, monsieur Ruffalo et sa femme se montraient très inquiets à propos de la santé mentale et le bien-être d’Alexandra et ont essayé de résoudre son instabilité. Apparemment, leurs efforts ont été vains»

a-t-on fait savoir. Le «New York Post» indique qu’il semble ici faire référence aux problèmes de drogues de la jeune femme.
Cette dernière, qui a suivi des cures de désintoxication, s’en explique d’ailleurs dans sa plainte, disant avoir été encouragée à cette consommation de drogues par Joseph Ruffalo lui-même.
Elle a expliqué au «New York Times» qu’elle savait que sa famille allait probablement l’attaquer, notamment sur son usage de drogue. Dès ses 20 ans, elle avait évoqué à sa mère l’idée de révéler la vérité sur cette affaire.
Mais celle-ci lui aurait affirmé que personne n’allait la croire «parce qu’elle était défoncée».
Elle lui aurait également assuré qu’elle serait déshéritée si elle parlait.

«Mais je m’en fiche. Je veux juste arrêter tout ça. Elle peut me dire ce qu’elle veut. Je ne veux pas que cela arrive à quelqu’un d’autre, à mon enfant, à n’importe quel enfant»

a commenté la plaignante.

Plusieurs scandales

Alexandra Zarini a fait savoir qu’elle avait décidé de porter plainte dernièrement après plusieurs évènements.
D’abord, elle a profité d’un changement dans la loi californienne qui allonge le délais de prescription pour les cas d’abus sexuels sur mineurs.
C’est ensuite la naissance de son premier enfant il y a quatre ans, puis après avoir découvert que Joseph Ruffalo était bénévole dans un hôpital pour enfants de Los Angeles, qui ont fini de la convaincre.
Maison de luxe par excellence, portée par les stars et les plus riches personnalités de ce monde, Gucci a connu son lot de scandales.
Le 27 mars 1995, Maurizio Gucci, l’héritier de la célèbre marque au double G a été abattu en plein cœur de Milan alors qu’il s’apprêtait à gravir l’escalier menant à son bureau, via Palestro.
L’enquête avait révélé que le meurtre avait été commandité par Patrizia Reggiani, l’ex-femme maladivement jalouse de l’héritier.

Vidéo du témoignage de l’héritière Gucci ci-dessous :

Témoignage vidéo d’Alexandra

source : parismatch

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Les filles brisent le silence

Venu des Etats-Unis, le hashtag #Iwas a provoqué une marée de dénonciations pour viol dans une île où tout le monde se connaît.

Au début, le silence. Un fardeau que Lena Pezzini, 18 ans, portait seule. Puis le secret est devenu un Tweet.

Aujourd’hui, le témoignage de Lena s’affiche sur 4 mètres de long dans les rues colorées de Bastia. Des lettres noires sur des feuilles A4 blanches collées sur un mur jaune pastel.

« Quand il a fini, il y avait du sang partout. Il reste debout devant moi, regarde son engin et me dit : “Tu as vu ce que tu as fait ? Je suis tout taché. Suce ! – Non.” Il essuie ses cuisses et étale mon sang sur moi… »

Des passants s’arrêtent pour lire, prendre en photo les mots choquants. Sidéré, un trentenaire murmure :

« Pas chez nous. Ce n’est pas possible. Pas en Corse. »

Il semble découvrir ce que tant d’autres savent déjà : en matière de violences sexuelles, son île ne fait pas exception.

Lena se rappelle chaque minute du viol qu’elle a subi. Il y en a eu vingt-huit, les plus longues de sa vie.

Bastia, 28 mars 2017, 10 heures du matin. Elle a 15 ans. Lui, 19 ans. C’est le petit copain d’une amie. Il l’emmène à l’écart, « pour discuter ». Elle ne se méfie pas, elle le connaît. Sur l’île, tout le monde se connaît, c’est même censé être un gage de confiance…

Lena est vierge. Elle n’imagine pas ce qui l’attend. Les vêtements couverts de sang, elle rentre chez elle brisée. Depuis, elle croise régulièrement son agresseur, impuni, dans les rues, les boîtes de nuit. Une double peine. Elle raconte :

« Quand il me voit, il se permet de me toucher les fesses et de me prendre la main. Les gens savent ce qui s’est passé, mais ils se taisent et continuent de le fréquenter. On dit de moi que je suis une menteuse et de lui qu’il a une bouille d’ange. »

C’est un hashtag venu des Etats-Unis, début juin, qui va lui redonner des forces : #Iwas

Dans les petites villes portuaires bordées de criques comme dans les villages perchés des montagnes, nul n’oserait compromettre un fils, un cousin, un ami. Par peur de subir des représailles ou de ternir sa réputation, mieux vaut garder le silence que dénoncer le pire. Cela vaut en matière de banditisme comme d’agression sexuelle.

« Il ne faut pas croire en l’honneur corse, assure un policier qui préfère rester anonyme. Ici, personne ne donnera son copain. »

S’il accepte de nous parler, c’est qu’il éprouve un certain malaise.

« Parce que dans les affaires de viol et de violences faites aux femmes, nous, les flics, sommes loin d’être blancs. »

Quand Lena va porter plainte, quelques jours après les faits, les policiers lui « rient au nez ». Dossier classé. Désemparée, Lena se sent abandonnée, à la merci des commérages, vivant dans la crainte que « ça » recommence.

C’est un hashtag venu des Etats-Unis, début juin, qui va lui redonner des forces : #Iwas (« J’avais »). Il incite les victimes à donner leur âge au moment de leur agression.

Alors que les mots-clés #MeToo et #BalanceTonPorc n’avaient pas réussi à libérer la parole corse, celui-ci fait l’effet d’une bombe. En un week-end, à Bastia, Ajaccio, Porto-Vecchio et ailleurs, plus de 800 personnes, des femmes mais aussi quelques hommes, brisent la loi du silence.

« Toute ma vie, on m’a dit que j’avais de la chance d’habiter en Corse, parce que ces choses-là n’arrivaient pas ici »,

raconte Scarlett Giorgi, 20 ans. Agressée par deux amis lorsqu’elle avait 13 ans, elle s’est tue, croyant être un cas isolé. Grande, blonde, mannequin débutant, Scarlett est aujourd’hui suivie par près de 5 000 personnes sur Instagram. Son témoignage a été un des premiers à faire écho. En quelques lignes, sur Twitter ou Facebook, l’indicible s’écrit enfin.

« J’avais… 9, 14, 16 ou 20 ans… »

Comme un fleuve en crue, les témoignages débordent des écrans pour venir s’inscrire à même les façades de Bastia. En France, 52 000 plaintes pour violences sexuelles ont été déposées en 2019. Parmi elles, au moins 200 en Corse, d’après un membre des forces de l’ordre. Ici, le respect des femmes ferait partie des traditions ancestrales :

« Ce n’est pas comme chez vous, sur le continent »,

explique Triss, 31 ans, membre du mouvement Collages féminicide en Corse.

« On ne se fait pas siffler dans la rue, personne ne dira rien si je me balade en petite tenue. Autant de raisons pour lesquelles les Corses ont cru que les violences sexistes et sexuelles n’existaient pas chez nous. »

Le féminicide de Julie Douib, assassinée par le père de ses deux enfants en 2019, avait déjà ébranlé l’île. Cette fois, le déferlement de témoignages postés sur Internet a fait se lever un vent de révolte. Des dizaines de femmes se sont regroupées, se sont organisées, ont échangé les noms de leurs agresseurs. Et les hommes ont senti que la digue de l’impunité était en train de lâcher. Sur son portable, Pauline, 21 ans, a reçu un message menaçant :

« J’ai vu ton “Iwas” j’espère que tu n’as quand même pas dit que je t’ai agressée ou violée hein, c’est complètement faux. »

Elle non plus, on ne l’a pas crue à l’époque des faits. Elle avait 16 ans.

« On me disait que c’était impossible, que ce garçon était un amour. »

Elle n’a pas porté plainte :

« Si on parle, on détruit toute une famille que souvent on connaît. Les gens continuent de penser que les viols sont commis par des inconnus, dans une allée sombre. C’est faux. »

En 2017, un sondage de l’Observatoire national des violences faites aux femmes révélait que la victime, dans neuf cas sur dix, connaissait son agresseur.

Anaïs, 22 ans, raconte :

« Ici, on n’a pas de vie privée. A partir du collège, les garçons s’amusent à créer des réputations aux filles. Le problème, c’est qu’en Corse ta réputation te suit toute ta vie. »

Victime de viol quand elle avait 20 ans, elle a, dans la foulée du mouvement #Iwas, cocréé le collectif Zitelle in zerga (Jeunes filles en colère), initiateur de la première marche féministe de Corse, le 21 juin. Un événement historique. Dans les rues de Bastia, ce jour-là, les cris de détresse de jeunes filles en larmes, hurlant leur âge au moment de leurs agressions, fendent un silence pesant. Des femmes plus âgées les acclament :

« Merci ! », « Bravo pour ce que vous faites ! »

Des mères et des grands-mères, qui saluent un courage qu’elles-mêmes n’ont peut-être pas eu en d’autres temps… Le 5 juillet, le collectif récidive, cette fois à Ajaccio. Le préfet a reçu les organisatrices et les Chemins de fer de la Corse ont affrété un train gratuit. Mêmes slogans, même colère. Tunisien arrivé en Corse il y a plus de trois décennies, Abdellah, médusé, regarde le cortège.

« Il y a encore dix ans, les femmes corses n’auraient jamais pu faire ça. Ça aurait été réglé à la carabine avant même que ça devienne viral. Je suis content pour elles. Qu’elles parlent et reprennent leur liberté ! »

Beaucoup de filles craignent aussi les réactions de leur père. Qu’il tue les agresseurs à la carabine et qu’il aille en prison
Celles qui ont osé prendre la parole l’admettent :

« Ce qui se passe en ce moment nous aide à nous reconstruire, à guérir. C’est une résurrection. »

Combien de temps l’élan de solidarité tiendra-t-il face à la peur des représailles ? Sous la pression de leurs agresseurs ou de leurs clans, beaucoup de victimes ont déjà supprimé leurs Tweet. Fin juin, à la suite de la divulgation d’une liste recensant les noms de présumés violeurs, mais dont le collectif s’est immédiatement désolidarisé, plusieurs filles ont fait l’objet de plaintes pour diffamation. Joëlle Acquaviva, avocate d’un des jeunes hommes mentionnés, explique :

« Pour approcher la vérité, il faut passer par le filtre judiciaire et ses organes. Pas par du déballage sur la place publique, qui favorise les amalgames et les erreurs. »

Scarlett fait partie des filles visées par les dépositions. Jérôme, son père, s’inquiète. Lui et sa femme ont appris son agression récemment, grâce au mouvement #Iwas. Ils redoutent désormais les conséquences de son aveu.

« Les vengeances peuvent être violentes, ici »,

confie Jérôme. Joues de bébé et eye-liner noir sur ses yeux clairs, Océane Zamboni, 17 ans, elle aussi membre de Zitelle in zerga, elle aussi victime d’agressions à partir de 14 ans, a déjà subi une tentative de dissuasion : plusieurs hommes sont venus la menacer chez ses parents. Une colleuse raconte :

« Beaucoup de filles craignent aussi les réactions de leur père. Qu’il tue les agresseurs à la carabine et qu’il aille en prison. »

Sur le bord de mer d’Ajaccio, les filles du collectif ont le regard dur et le visage fermé. Déterminées, elles n’ont plus peur de rien. Du haut de ses 18 ans, la brune Lina Marini lâche froidement :

« Après avoir été violée, rien ne peut nous arriver de pire. »

Source : parismatch

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Le système réagit à la libération de la parole (#BalanceTonPorc, #MeToo, #Moia13Ans) en mettant courageusement en avant des femmes (mûres) libertines pour défendre le droit au harcèlement sexuel et aux viols impunis commis par des hommes…

C’est pas beau ça…

Sous couvert de défendre la drague courtoise et galante (évidemment) que l’on ne confond pas avec le “-hey t’es bonne !
-tu baises salope !” ces pseudos féministes de clubs libertins condamnent violemment les réseaux sociaux, la “délation”, etc

Sauf qu’il n’y a aucun rapport entre la drague et le harcèlement sexuel.

Le mec qui se fait rembarrer et qui insiste est un relou, qui ne respecte pas autrui (souvent de 50 balais bedonnant d’ailleurs) donc effectivement on est quand même bien dans le registre porcin.

On ne devrait pas critiquer ces 100 femmes car elles parlent soi-disant de toucher les genoux et de faire des propositions…

Mouais, alors quel rapport avec #BalanceTonPorc ?

L’amalgame ce sont elles qui le font directement au service des porcs évidemment, qui comme d’habitude ont le courage d’avancer masqués avec des boucliers humaines comme chair à canon médiatique.

Si la police et la justice faisaient leur boulot, les femmes n’auraient pas besoin de “balancer” sur Internet.

On remarquera quand même qu’un collectif de 100 parisiennes ça pèse pas lourd par rapport aux milliers de femmes violées chaque années dont 80% le sont avant 18 ans.

Le ponpon revient encore une fois à la critique d’art libertine Catherine Millet qui regrette de ne pas s’être faite violée pour pouvoir témoigner qu’on s’en remet (17’30).

Ouais sauf que si tu t’étais faite violée peut-être que tu t’en serais pas remise.
Que c’est loin d’être le cas pour la majorité des femmes/fillettes violées et c’est peu de le dire…
Et que même si tout le monde s’en remettait je ne vois pas en quoi cela changerait quoique ce soit?

Il y des tas de gens qui se font poignarder et qui n’en meurt pas. Alors ?…

Bref, cette affirmation est révélatrice de la “bêtise idéologique crasse” dans laquelle baigne tout ce petit milieu “mondain-porno-chic” à gerber.

Aucune connaissance de la réalité mais toujours prêt à donner des leçons “aux cons de profanes” qui ne pensent pas comme eux.

Allez un peu d’humour pour Catherine:

Plus sérieusement pour une enfant violée devenue femme qui souhaite dénoncer ce qu’elle a subi dans la France d’aujourd’hui:

• quand toute sa famille (comme une bonne partie de la société française) est dans le déni, refuse d’en parler,
• quand le policier refuse ou dissuade de prendre la plainte
• quand le juge laisse le type en liberté tourner autour de sa maison,
• quand les avocats se permettent en audience de piétiner sa souffrance publiquement
• quand les avocats vous saignent financièrement
• quand la prise en charge psychologique n’est pas remboursée par la sécu
• etc etc

… il est quand même plus difficile de se reconstruire non ? NON ?

Bienvenue dans le monde réel où la plupart des gens n’ont ni appui, ni relation, ni fortune, etc

Il ne faut pas libérer la parole car cela réduirait les possibilités de drague des mecs ?

Alors que seul un viol sur 10 donne lieu à une plainte ?

Tout cela pue.

Réhabilitons la galanterie et le respect des femmes en neutralisant les porcs, les deux sont complémentaires.

Qui a intérêt à faire l’amalgame ?

-Le “lobby des gros porcs”, encore.

La parole se libère en France, mais pas toujours dans le bon sens…

Ne rien dire c’est accepter, ne rien faire c’est cautionner!

Honneur Force et Courage.

L’équipe Wanted Pedo

Bonus:

Autre signataire; Brigitte Lahaie l’ancienne actrice porno (prostitution légale car filmée), devenue sexologue de comptoir à la Radio, affirme à la télévision :

On peut jouir d’un viol…

On touche le fond.

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