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Le NY Times révèle qu’à 5 753 occasions entre 2010 et 2016, l’armée américaine a dénoncé des « violations flagrantes des droits de la personne » perpétrées par l’armée afghane, dont de nombreux exemples d’exploitation sexuelle d’enfants. Quand de tels faits sont avérés, la loi américaine exige que l’aide militaire soit stoppée. Cela n’est pas arrivé une seule fois.

Selon un rapport publié lundi par l’Inspecteur général spécial pour la reconstruction de l’Afghanistan, connu sous le nom de

« Rapport Sigar »,

ce terrible constat fait partie des conclusions d’une enquête sur les abus sexuels commis par les forces de sécurité afghanes et l’indifférence supposée de l’armée américaine.

Le rapport, commandé sous l’administration Obama, avait été considéré comme si explosif qu’il avait été marqué à l’origine de la mention « Secret/No Foreign », avec la recommandation de demeurer classé jusqu’au 9 juin 2042.

Il évoque la prévalence des abus sexuels sur les enfants dans l’armée et la police afghanes, et la manière dont les militaires américains détourneraient le regard de la pratique de bacha bazi, ou « jeu de garçon », qui consiste pour certains commandants afghans à séquestrer des garçons mineurs pour en faire des esclaves sexuels.

« Bien que l’Etat aient pris des mesures pour identifier et enquêter sur les incidents d’agression sexuelle sur des enfants, l’étendue de ces incidents pourrait ne jamais être connue. »

Le Rapport Sigar stipule avoir ouvert une enquête sur le bacha bazi à la demande du Congrès et en réponse à un article du New York Times de 2015 qui décrivait la pratique comme « effrénée ».

L’article révélait à l’époque les propos de soldats américains qui déclaraient avoir vu leur carrière ruinée par leurs supérieurs qui les encourageaient à ignorer les pratiques pédophiles dont ils étaient témoins.

« La nuit, nous pouvons les entendre crier, mais nous ne sommes pas autorisés à faire quoi que ce soit. »

Dan Quinn racontait s’être battu contre un commandant afghan qui avait attaché un jeune garçon esclave sexuel à son lit.

Le sergent Martland se souvenait d’un commandant afghan qui avait enlevé un garçon, l’avait violé, avant de battre sa mère qui tentait de le sauver.

Le Caporal Buckley serait quant à lui décédé à un poste de contrôle après avoir révélé les actes pédophiles d’un commandant afghan.

Le rapport Sigar ne ferait aucune mention nominative du caporal Buckley, du capitaine Quinn ou du sergent Martland, mais évoque le témoignage de trois soldats américains anonymes qui auraient déclaré être au courant de ces pratiques, ajoutant que de nombreux soldats et responsables afghans auraient alerté les journalistes de la généralisation de tels actes pédophiles.

Source : InfoChretienne

NewYorkTimes

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J’en étais à ma 18è ou 19è tentative, assis dans le jardin du bureau de l’AFP à Kaboul pour avoir une meilleure communication téléphonique. J’essayais désespérément de joindre un père de famille dans la province reculée d’Uruzgan. Son « joli » adolescent avait été enlevé par un commandant de police pour en faire son esclave sexuel, selon des anciens du village.

J’étais sur le point d’abandonner quand la communication est passée, le grelot d’une sonnerie ayant finalement remplacé le message, en langue pachtoune, d’un « correspondant non joignable ».

Mais quand le père a répondu, il a refusé de parler, à mon grand désarroi. C’était peut-être la peur, ou bien la honte. « Votre histoire ne changera rien du tout », m’a-t-il lancé sur la ligne avant de raccrocher.

Je suis arrivé à une conclusion amère. J’essayais de briser un mur de silence.

Je ne me suis jamais senti aussi seul, en tant que journaliste, qu’en essayant de rapporter cette histoire. Une histoire dont personne ne voulait entendre parler. Une histoire enveloppée dans un voile de honte. L’histoire du « bacha bazi », c’est-à-dire « jouer avec les garçons », en langue dari.

Dans les mois qui ont suivi, le scénario s’est répété maintes fois, pendant que je cherchais les victimes d’abus sexuels sur des mineurs. Mais j’ai ressenti l’obligation de continuer. Parce que cette histoire devait être racontée.

Quelques semaines avant, pendant l’été 2016, j’avais rapporté comment les talibans utilisent des enfants esclaves sexuels comme des chevaux de Troie, pour tuer les policiers qui abusent d’eux.

La seule chose étrangement absente dans tous ces échanges était le sort de ces enfants asservis, de leurs familles et des efforts du gouvernement, ou l’absence d’effort en l’occurrence, pour les tirer des griffes de leurs maîtres.

 « Les sauver, mais pour les envoyer où ? », m’a demandé un représentant occidental, lors d’une soirée privée à Kaboul.

« L’Europe explose », a-t-il ajouté, en référence à la crise migratoire touchant le continent européen.

Cette justification pour ne rien faire, m’a laissé sans voix.

Je n’ai recueilli que des haussements d’épaule, en cherchant de l’aide auprès de la communauté diplomatique pour un enfant esclave que j’avais rencontré dans un coin  perdu d’Uruzgan. Un garçon frêle aux yeux tristes et délavés, aux mains d’un commandant de police depuis deux ans.

L’opinion de mes interlocuteurs tenait en quelques mots : c’est dans leur culture. La priorité est au règlement d’un conflit qui empire ; le sort des enfants maltraités attendra.

Cette indifférence stupéfiante m’a poussé à entamer une quête de plusieurs mois à travers trois provinces afghanes, pour trouver ces jeunes victimes et leurs familles.

Leurs témoignages, recueillis principalement dans le sud d’Helmand, mais aussi dans les provinces voisines d’Uruzgan et du nord de Baghlan, ont apporté des détails troublants à un tableau déjà glauque.

Parfois remarquablement similaires, ces récits ont levé le voile sur le combat solitaire et vain de familles afghanes pour empêcher leurs enfants, neveux ou cousins d’être la proie d’une tradition bien enracinée d’asservissement et de viol. 

Ces témoignages ont surtout contredit le récit habituel sur l’origine de ces jeunes esclaves sexuels. On les a souvent dit issus de familles pauvres qui les vendent à des commandants influents ou bien ayant choisi cet asservissement par appât du gain, pour obtenir des cadeaux ou de l’argent.

Mais les 13 témoignages que j’ai recueillis ont mis au jour une épidémie d’enlèvements. Le plus souvent les enfants ont été enlevés en plein jour, directement à leur domicile, dans les champs d’opium ou sur les terrains de jeux.

Des commandants de police puissants kidnappent eux-mêmes les enfants qu’ils sont censés protéger. Ce qui ne laisse aucune chance aux familles qui en sont victimes, dans un système sans loi contre cette pratique, sans moyen de recours et où apparemment aucun responsable n’agira contre des coupables sur lesquels on compte par ailleurs pour se protéger des talibans.

« Auprès de qui trouver de l’aide ?», m’a dit un homme de Helmand dont le beau-frère, un adolescent, a été enlevé. « Chez les talibans ? »

La pratique du « bacha bazi » n’est pas vraiment considérée comme homosexuelle ou non-musulmane. Au point qu’elle donne lieu à une véritable compétition entre les responsables de la police. C’est à celui qui capturera les plus jolis garçons.

Les plus prisés «  n’ont pas vu le soleil depuis des années », un euphémisme pour qualifier un jeune garçon dont la beauté est encore intacte.

Dans cette société où les genres sont strictement distincts et séparés, la possession d’un beau garçon efféminé est garant de statut social, de pouvoir et de masculinité.

Des parents en sont venus à habiller leur progéniture de vêtements sales et boueux pour ne pas susciter la convoitise de policiers en chasse.

« Le +bacha bazi+ détruit notre société », m’a dit un activiste de la province de  Helmand. « Nos enfants grandissent avec la conviction qu’il est normal de violer un garçon ».

Certains policiers sont connus pour exhiber fièrement leurs conquêtes.

Le témoignage le plus poignant a été celui de Sardarwali, qui après des mois d’une quête infructueuse a aperçu son fils enlevé dans un marché bondé du district de Gereshk, dans le Helmand, où j’ai recueilli le plus grand nombre de témoignages.

Sardarwali rêvait de pouvoir approcher son fils, de le prendre dans ses bras, mais il n’a pas osé approcher le cercle de policiers qui l’entourait.

« Je l’ai regardé disparaître », m’a dit Sardarwali. «  Sa mère est folle de douleur. Elle ne peut s’arrêter de pleurer en disant :+Nous avons perdu notre fils pour toujours+ ».

L’horreur de voir son enfant livré à un esclavage sexuel est aggravée par l’idée qu’en captivité, les garçons deviennent dépendants aux opiacés qu’on leur donne pour les rendre soumis.

Plus atroce encore est la crainte que leur progéniture soit enrôlée de force pour défendre les frontières, où les forces de l’ordre connaissent des pertes record aux mains des talibans. Ou qu’elle soit tuée dans des échanges de tirs, quand le postes de police où elle est détenue est assailli par des insurgés.

La plupart de celles que j’ai interrogées ont abandonné tout espoir. Une seule famille de Helmand a eu la chance d’extirper son garçon de 11 ans d’une captivité qui a duré seulement 18 jours, avec l’aide d’un responsable influent des services secrets afghans.

«Sa famille réclamait justice mais je leur ai dit, Fuyez la province ou bien ils reviendront pour chercher votre garçon », m’a dit ce responsable. « Le bacha bazi n’est pas un crime impliquant une punition ».

Après des semaines de recherche, une équipe de l’AFP a retrouvé le garçon dans un endroit anonyme et reculé du sud de l’Afghanistan, où il vit dans une réclusion virtuelle deux ans après son épreuve.

L’adolescent aux yeux vitreux, luttant visiblement pour surmonter ses séquelles psychologiques, est resté assis en silence aux côtés de son père, courbé au-dessus d’un plateau de thé et sucreries, incapable de raconter ce qu’il a subi aux mains de son ravisseur.

Au bout du compte, ces témoignages ne sont sans doute qu’une mince illustration d’un problème ancré profondément dans la société afghane.

De nombreuses familles ont été trouvées avec l’aide d’activistes, de responsables tribaux ou de communautés. Des familles ont menées à d’autres familles. Certaines, au fond de provinces reculées, se sont révélées injoignables pour des raisons de communication ou de sécurité. D’autres, comme celles de ce père d’Uruzgan, ont refusé de parler.

Et des activistes qui s’étaient dit prêts à aider, ont préféré ensuite ne pas livrer leurs sources, de peur de provoquer les autorités locales.

Le problème n’a aucune chance de disparaitre à court terme et la plupart des victimes et leurs familles n’obtiendront pas justice. Mais peut-être y-a-t-il un rayon d’espoir avec la brèche ouverte dans le mur de silence qui enveloppe cette pratique.

Le sujet, à partir de mon enquête, a été abordé dans une table ronde à la télévision locale, quelque chose que je n’avais encore jamais vu.

Qui sait, peut-être qu’au bout du compte, le silence ne sera plus tenable.

Source : making-of.afp.com

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L’AFP a recueilli les témoignages de plusieurs familles afghanes victimes de “bacha bazi”, une tradition locale pluriséculaire qui consiste à prendre pour esclave sexuel un jeune garçon.

“Bacha bazi” signifie jouer avec les garçons en dari, l’une des deux langues officielles afghanes. Cette coutume pédophile constitue pour les observateurs l’une des violations les plus cruelles des droits humains dans ce pays très conservateur, mais c’est aussi une source de conflit et d’insécurité.

Qu’est-ce que le “bacha bazi”?

Chefs de guerre, commandants, policiers, hommes politiques… tout homme riche ou influent peut être tenté de garder chez lui un “bacha” comme symbole de son autorité et de son influence.

Habillés en femme, maquillés et les cheveux parfois teints, ces garçons âgés de 10 à 18 ans sont utilisés comme danseurs et jouets sexuels lors de soirées entre hommes. Cette pratique est largement acceptée dans un pays qui condamne l’homosexualité comme une perversion, interdite par l’islam.

Est-il répandu?

“Les femmes sont là pour l’éducation des enfants, les garçons pour le plaisir”, peut-on entendre dans plusieurs régions d’Afghanistan.

Le “bacha bazi”, interdit par les talibans quand ils étaient au pouvoir (1996-2001), a connu une forte résurgence ces dernières années. La pratique serait aujourd’hui largement répandue dans les zones rurales pachtounes, dans le sud et l’est du pays, ainsi que dans les régions tadjikes du nord.

Pourquoi cette pratique?

La stricte ségrégation des sexes au sein de la société afghane et le manque de contact avec les femmes ont contribué à son développement, estiment les associations de défense des droits de l’Homme.

Mais la pratique a prospéré aussi en raison de l’absence d’Etat de droit, la corruption, la difficulté d’accès à la justice, l’illettrisme, la pauvreté, l’insécurité et la présence de groupes armés, a indiqué la Commission indépendante des droits de l’Homme en Afghanistan (AIHRC) dans un rapport de 2014.

Elle soulignait que la loi afghane punit le viol et l’homosexualité mais ne contient aucune disposition précise concernant le “bacha bazi”, d’où un “vide et une ambiguïté” du système sur le sujet. “De nombreux adeptes disposent de réseaux au sein des organes de sécurité et jouent de leur influence et de pots-de-vins pour échapper à toute sanction”, écrivait-elle.

Qui sont ces garçons?

Les “bachas” ont pour la plupart entre 10 et 18 ans. Ils sont parfois enlevés et parfois vendus par des familles pauvres à leurs agresseurs, selon l’AIHRC. Les 13 familles rencontrées par l’AFP ont évoqué un enlèvement.

“Les victimes, régulièrement violées, souffrent souvent de graves traumatismes psychologiques”, pointait l’AIHRC dans son rapport. “Elles présentent des signes de stress et de perte de confiance en soi”, de “désespoir” et “un désir de vengeance”.

De nombreux adolescents ayant eu à souffrir de cette pratique la perpétuent une fois devenus adultes, entretenant ce cycle de violence.

Mais “faute de services adéquats pour prendre en charge ces enfants qui furent confrontés aux pires abus, il est difficile de savoir exactement ce qu’ils deviennent par la suite“, regrette Charu Lata Hogg, chercheur à l’institut britannique Chatham House.

Quel impact sur la sécurité?

Les talibans se sont servis du “bacha bazi” en retournant contre les forces de sécurité afghanes de jeunes esclaves sexuels exploités, selon des responsables afghans.

L’existence de cette pratique au sein de la police afghane accentue l’insécurité dans des provinces déjà instables, comme Uruzgan dans le sud du pays.
En outre, cela mine le soutien pour les forces afghanes soutenues et formées par l’Otan.

Dans un rapport publié fin 2015, le Congrès américain prévenait que “le comportement de prédateurs sexuels des soldats et policiers afghans est susceptible de miner le soutien américain et afghan à ces forces et de mettre en péril” les dizaines de milliards investis par Washington pour renforcer les forces de sécurité afghanes.

Source : http://www.7sur7.be

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Le Pentagone impose le silence sur les abus sexuels de ses alliés afghans

Le ministère de la Défense aurait empêché des militaires américains de dénoncer les viols d’enfants commis par leurs alliés afghans jusque sur les bases militaires américaines.
Le scandale, révélé par The New York Times, fait grand bruit.

Source : http://www.courrierinternational.com

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